一定要进世界文化遗产才值得看吗?以泉州为例

作者:历史侦察员 / 公众号:zzlskk 发布时间:2018-12-23


从2018年开始,在联合国教科文组织(评选世界遗产的主要机构,但并未唯一机构)的规定中,每个国家每年只有一个申报成为世界遗产的名额。这在去年还是两个,一个文化遗产的名额,一个自然遗产的名额。从今年开始或者文化或者自然,只给一个名额。
换句话说,不管历史几千年国土面积几百万平方公里的历史大国,还是历史只有几百年,国土面积几百(没有万)平方公里的国家都是一样的公平待遇。
对于遗产这类在历史长河中遗存下来的不可移动文物,历史悠久面积大的国家显然会遗存更多。名额有限,一年一个,遗存多也不会多给名额。呵呵,那还非要成为世界遗产才值得去看看吗?
从游览体验的角度看,成为了世界遗产后,大部分景区商业开发配套,周边服务完善,自然游客数量大增,反而不一定有最佳的游览体验了。那些本来具备成为世界遗产的地方,但是各种原因还没被评上的,不如我们趁人少,先去看看吧。
比如:今年申报但是没有被批准的泉州(刺桐史迹),其实还是很值得游览的。
在人类古代文明的发展史上,曾经存在着一个穿越西太平洋和印度洋之间辽阔海域、借助季风航行、联系沿岸众多国家和地区的海上航运和贸易线路体系,这是古代东西方之间最重要的文化和文明交流通道之一。在7个多世纪之前,著名的威尼斯商人马可·波罗就是沿着这一海上大通道完成了他的世纪之旅,通道的西端是已经列入世界文化遗产名录的威尼斯,通道的东端有一个现在叫泉州的城市,历史上它的名字叫——刺桐(因为整个城市种植刺桐特别多)。

今年世界遗产申报包括了16个提名的遗产点,它们从类型上分为:航海与通商史迹;多元文化史迹;城市与陆上交通史迹等三类,从不同的角度勾勒出宋元时期刺桐作为海上丝绸之路重要港口城市的航海、贸易系统,是海上丝绸之路在其繁荣时期,在中国留下的最多样、完整、杰出的见证。
下面简单的做一个介绍(以入选国保单位的时间为序)
1、清净寺(国保编号:1-III-40)
又名艾苏哈卜大清真寺,是中国现存最古老的伊斯兰教寺,在伊斯兰世界也是有数的古寺之一。也是我国与阿拉伯各国人民友好往来和文化交流的历史见证,也是泉州海外交通的重要史迹。始建于北宋大中祥符2年(公元1009年)。元至大二年(公元1309年)重修。

著名的《哈尔迪斯》圣训(即先知穆罕默德言论录)里有一句话涉及到了中国。这句圣训太特殊太著名,所以它在阿拉伯世界无人不知——“学问虽远在中国,亦当前往求之”。
于是,在唐初就有穆圣门下的四位大贤来唐传教,其中大贤传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤都来到泉州。

奉天坛遗迹,占地面积约六百平方米,殿的门楣部分雕刻是阿拉伯文《古兰经》,大殿四壁都是花岗岩石砌成,巨大的窗户遍布各墙,增加殿内采光效果。

临涂门街的南墙全长23米,而透过八个长方形高大的窗,街上人们可望见里面。明万历碑记称,奉天坛立的巨大花岗石圆柱一十有二,象征着农历12个月。

2、开元寺(国保编号:2-III-5)
开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年(686年),初名莲花道场,开元二十六年(738年)更名开元寺。主体格局形成于宋代,历代屡有修缮。大殿前方东、西侧矗立镇国塔和仁寿塔。寺庙里拜庭两旁古榕参天,依次排列着各个朝代的石碑石塔,仿佛在诉说寺庙的历史。

镇国塔为南宋嘉熙二年至淳祐十年(1238—1250 年)重建的花岗岩石塔,八角五层,仿木构楼阁式,通高48.27 米。

大雄宝殿又称紫云大殿,现存建筑物是明代崇祯十年(1637年)重建。上方这块巨匾写有“桑莲法界”,以应桑开白莲之说。

殿内共有86根大石柱,承托抬梁式木构架,号称“百柱殿”。斗栱上雕有有“飞天乐伎”二十四尊,雕刻精美。大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛,汉译大日如来,是佛教密宗的最高神祗。

甘露戒坛为明末重建,重檐八角攒尖顶,四周环廊。坛有五级,最高一层供奉明代卢舍那佛坐像木雕。开元寺甘露戒坛与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒檀。

据说唐朝时候,此地常降甘露,一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北宋天禧三年(1019年)在井上建坛,遂称甘露戒坛。

东西二塔是中国最高的一对石塔,经明万历年间泉州八级地震以及多次台风的考验,仍屹立不倒。双塔塔身浮雕精美。西为“仁寿塔”,宋绍定元年至嘉熙元年(1228-- 1237年)由自证法师重建,高44.06米。


3、洛阳桥(国保编号:3-III-16)
位于洛江区洛阳江入海口,这里原为古泉州湾洛阳港,又名“万安桥”,始建于北宋皇祐五年(1053年)蔡襄主持建造,并于1059年完工。由花岗石砌筑,现长 731 米。建桥时首创了筏型基础、浮运架梁、养蛎固基等多种先进的建桥技术。

桥南村有纪念蔡襄的蔡忠惠公祠,祠内有蔡襄手书,被誉为撰、书、刻俱佳的“三绝碑”——《万安桥记》碑一通,是极为珍贵的书法艺术作品。

海上丝绸之路繁荣时,泉州出现造桥热,有记载的大型桥梁有 106 座,史称“闽中桥梁甲天下,泉州桥梁甲闽中”(国一的安平桥就在附近的晋江),洛阳桥就是其中最为杰出的,是中国历史上第一座跨海的梁式石桥,代表了当时中国先进的造桥技术。


4、天后宫(国保编号:3-III-81)
建于南宋庆元二年(1196 年),是中国现存年代最久、规模最大、规格最高的妈祖宫庙。其建筑艺术高超,是海内外众多天后庙宇的建筑范本,也是历史上妈祖信仰重要的传播中心。

妈祖是泉州的海神,并因漕运及海外交通的发展而成为全国性海神并远播海外,所建官庙宫址地处城南晋江之滨,“蕃舶客航聚集之地”。

天后正殿,虽历经沧桑,但明清木构建筑至今依旧保存完好。



5、老君岩造像(国保编号:3-IV-6)
位于泉州市丰泽区清源山西峰下。雕刻于10世纪。造像由一块硕大天然的岩石雕刻而成。老君岩造像是道教鼻祖太上老君的古代石刻造像,是中国现存最大的宋代道教石造像,是清源山诸多宋元时期宗教雕刻的典型代表。

6、九日山祈风石刻(国保编号:3-IV-13)
位于泉州城区西郊南安市丰州镇九日山上,是12-13世纪泉州地方政府主持航海祭祀活动的石刻文字记录,也是现存唯一的古代政府有关航海的国家祭典的石刻文字记录。

古代航海依靠帆船,而帆船需要风力驱动。但风信无常,官方就在九日山延福寺昭惠庙向海神通远王祈求航海顺风典礼。典礼结束后,参加典礼的官员在此宴饮,并游览九日山名胜,撰文题刻以志纪念。其中最珍贵的,当属12、13世纪的航海祈风石刻,计有 10 方,为中国仅有。该山石刻体现了古代泉州海上贸易的繁盛及海洋贸易管理制度的成熟,也反映了顺应自然、独具特色的东方海洋文化。
7、伊斯兰教圣墓(国保编号:3-VI-21)
位于泉州丰泽区灵山南坡。是唐武德年间从阿拉伯航海来泉州传教的伊斯兰教先知穆罕默德的二位门徒“三贤、四贤”的墓藏。其中廊内正中一方为元至治二年(1322年)立的阿拉伯文“重修圣墓碑”;右侧一方为明永乐十五年(1417年)郑和下西洋路经泉州所立的汉文石碑。

泉州是伊斯兰教最早传入中国的地区之一,这里至今仍然生活着数以万计的阿拉伯人后裔。

8、草庵石刻——摩尼光佛造像(国保编号:4-IV-10)
位于泉州南晋江市罗山镇华表山麓。摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)创立,唐时传入中国。庵始建于南宋绍兴年间,初为草构,因名“草庵”。

现存主体建筑为石构,寺内岩壁雕有摩尼教创始人摩尼光佛造像,摩尼光佛造像为目前世界上所仅有,1978 年首届国际摩尼教学术讨论会在瑞典隆德大学举行,以泉州草庵的摩尼光佛造像作为会标,世界摩尼教研究会也以此作为会徽。

9、泉州府文庙(国保编号:5-III-134)
始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群;历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区名闻遐迩的最大的文庙建筑群;布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。

府文庙主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米,进深5间22.7米,斗拱抬梁式木结构,以48根白石柱承托,正面有浮雕盘龙檐柱8根,风格古朴,在全国现存文庙中甚属罕见。


10、磁灶窑系金交椅山窑址(国保编号:6-I-96)
位于晋江市磁灶镇前埔沟边村西边的金交椅山。窑场创建于唐末五代(10 世纪),是磁灶12处宋元窑址中保存较完好的一处。

历年来东亚、东南亚、南亚和东非国家中均有磁灶窑产品出土。瓷器是宋元泉州海上贸易的重要出口产品,磁灶窑系金交椅山窑址是宋元时期泉州生产外销瓷的重要窑址,见证了泉州宋元时期海外贸易的繁荣。
11、德济门遗址(国保编号:6-I-97)
德济门为泉州古城南城门,建于南宋绍定三年(1230 年),元代改为石筑,明洪武初年修缮并增建月城(瓮城),清代亦有修缮,1948年损毁。

位于天后宫的对面,为全城繁华要地,历史上蕃舶客航聚集之处。

德济门遗址是宋元泉州古城七座城门中唯一保留下来、并经科学考古清理的城门遗址,是古刺桐城的象征。遗址出土了大量的宗教石刻,见证了泉州“海上丝绸之路”贸易的繁华、中外文化交流的兴盛。
12、泉州港古建筑群(国保编号:6-III-283)——之一,石湖码头
位于古泉州港南郊石狮市蚶江镇石湖村半岛上的石湖码头,是泉州古代商贸的重要码头和海防重地,相传为唐开元年间创建。11-14世纪泉州港水水转运和水陆转运的重要码头。构造科学,历久耐用,是早期码头建筑的珍品。

13、泉州港古建筑群(国保编号:6-III-283)——之二,江口码头
包含美山码头、文兴码头,处在江海交汇处的咽喉地带,是宋元时期泉州城区与港区水陆转运的枢纽,沿江的集群商业码头。

始建于宋代,在此发现 12—15 世纪的造船遗址、船骸、石碇等及数座伊斯兰教石墓。其中法石港宋船(未发掘)是继泉州湾后渚港海船出土之后的又一宋代海船重大发现。
14、泉州港古建筑群(国保编号:6-III-283)——之三,真武庙
位于泉州市丰泽区法石社区宝觉山上。始建于北宋乾德五年至开宝六年间(967—990 年),目前保存有宋代的石质建筑基础、台基、部分铺装及宋代雕刻的石狮等,木构件多为清代按原貌修建。

真武庙主祀真武大帝,被尊为能镇妖驱邪的海上保护神,在10至13世纪,泉州官员每年都在这里举行祭海活动。真武庙是泉州海神信仰的重要史迹,见证了泉州港繁荣时期中国东南沿海独特的海洋观和海神崇拜。

15、泉州港古建筑群(国保编号:6-III-283)——之四、万寿塔
位于石狮市永宁镇塔石村宝盖山山顶上。又名关锁塔、姑嫂塔,是泉州湾的古航标塔。建于南宋绍兴年间(1131—1162 年),塔身用巨大的花岗岩块石构筑。是泉州作为“海洋大通道”“东方第一大港”的重要标志之一。

16、泉州港古建筑群(国保编号:6-III-283)——之五、六胜塔
位于古泉州港石狮市蚶江镇石湖村金钗山上,是重要的航海导航标志。始建于北宋政和元年 (1111 年 ),元至正二年至五年(1336—1339 年)重建。塔身为花岗石构筑。六胜塔为泉州湾主航道的古航标,为泉州“海洋大通道” 航海通商的重要历史见证。

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